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“台湾主体意识”的社会政治影响分析

时间:2014-06-12 关注度: 作者:王建民
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‘台湾主体意识’已普及化,大众化,要化解‘台湾主体意识’中的‘台湾主体性’与‘台湾独立’思想,增进‘中国意识’或增进祖国意识,追求未来两岸的和平统一,是非常困难的。要化解‘台湾主体意识’持续高涨,增强台湾民众的‘中国意识’,最重要的还是推进两岸经’关系的发展,努力建构两岸经济共同体,实现两岸经济的一体化,增进双方的共同利益,打破‘以台湾为中心’与‘台湾至上主义”的‘台湾主体意识’思维,解构‘台湾命运共同体’,构建‘两岸命运共同体’的价值。另外,两岸应加强两岸文化交流与合作,马英九当局应彻底改变民进党过去推动的‘去中国化’政策,共同弘扬中华文化,复兴两岸共有的中华文明,重构台湾的中华意识与中国意识。

“台湾主体意识”已成为台湾社会的主流意识,甚至某种程度上的“台湾共识”,对台湾政治与台湾当局的政策以及两岸关系发展的影响越来越大。

  

  “台湾主体意识”逐渐成为台湾社会的主流意识

  

  台湾岛内的社会意识众多,从不同角度或面向分析与观察,就有不同的社会意识。社会主流意识也不是唯一的,而是多元的。有大陆学者将台湾主要社会意识归纳为八类,即“祖国意识”、“台湾意识”、“和平意识”、“发展意识”、“民主意识”、“皇民意识”、“反共意识”、“台独意识”等①。当然,我们还可以提出更多的台湾社会意识,如“岛屿意识”、“反中意识”、“忧患意识”、“边缘化意识”与“危机意识”等。就与台湾社会、政治尤其是与两岸关系方面而言,当今台湾最主要的社会意识就是“台湾主体意识”(“台湾意识”)。

  我们可以这样归纳:就两岸关系政策的开放与管制而言,开放意识是主流意识,管制是非主流意识;就和平与敌对、战争而言,和平是岛内的主流意识,敌对、冲突是非主流意识;就岛内政治、社会的和解与对抗而言,和解是主流意识,对抗是非主流意识;就台湾与大陆的关系发展而言,“台湾意识”(“台湾主体意识”)是主流意识,“中国意识”是非主流意识。

  “台湾主体意识”对台湾的政治认同较“台湾意识”更进一步,更倾向于维持台湾现状或“独台”,实质就是“独台意识”,但因没有明确的“台湾独立”概念,而是强调台湾“主体性”,强调“以台湾为主”,强调台湾价值,强调台湾利益,强调台湾优先,因此在岛内已获得普遍接受与认同。不论是哪个政党或团体,今天在台湾内部已没有人否定“台湾主体意识”,而是认同“台湾主体意识”或“台湾主体性”。可以说,“台湾主体意识”已成为台湾社会的主流意识。2006年,台湾某机构发布的一项民意调查显示,认同“台湾前途应由台湾2300万人民来决定”的“台湾主体意识”的支持率或认同度达81%②。这种“台湾主体意识”的形成与发展,不利两岸关系的发展,更不利两岸的和平统一。

  坚持台湾“主体性”与“台湾主体意识”成为岛内共识或“台湾共识”。民进党前主席蔡英文曾表示,“台湾主体意识已经成为这个社会的共识”,可以用包容性的本土观与主权联结,在包容性的本土观下,台湾是一个生命共同体,“这个生命共同体的主权是我们自己的”③。台湾《旺报》一篇关于“香港之死”的短评指出,“两岸已进入稳定的和平发展关系(阶段),融合过程中如何维持台湾的主体性,非常重要。在大陆‘大而不美’的经济体笼罩下,只有坚持主体性,台湾才有存在价值”④。一位在大陆生活的台湾学者在《旺报》发表文章,呼吁大陆正视台湾的主体意识。《旺报》被认为是“亲陆”媒体,甚至认同统一的媒体,尚有这样的言论与主张,何况其他媒体!可见,在两岸关系发展中,维护“台湾主体性”已成为岛内共识,也是“台湾共识”。

  但由于台湾社会政治的多元性,各政治势力从对自己有利的角度解读与使用“台湾主体意识”,呈现“一个概念,各自解读”的现象。尽管解读不同,但不可否认“台湾主体意识”已取代过去的“台湾意识”,成为当今台湾社会的主流意识,其社会政治影响力越来越大。

来源:《中国评论》月刊8月号

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